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L'évolution est une religion

L'évolution est une religion parce qu'elle concerne les points de vue sur les valeurs et le sens de la vie.1)

Réponse

1. L'évolution décrit simplement une partie de la nature. Le fait que cette partie de la nature soit importante pour beaucoup de gens ne fait pas de l'évolution une religion.

Considérons certains attributs de la religion et comparons avec l’évolution :

2. Comment une religion peut-elle ne pas avoir d'adhérents? Lorsqu'on leur demande leur religion, beaucoup, peut-être même la plupart des gens qui croient en l'évolution se diront membres de religions traditionnelles telles que le christianisme, le bouddhisme et l'hindouisme. Aucun n'identifie leur religion comme l’évolution. Si l'évolution est une religion, c'est la seule religion qui n’est revendiquée par aucun de ses membres.

3. L'évolution peut être considérée comme une religion selon la définition métaphorique de ce qui est poursuivi avec zèle ou dévotion. Cela pourrait toutefois s'appliquer également à la collecte de timbres, à l'arrosage des plantes ou à pratiquement toute autre activité. Appeler l'évolution une religion, rend la religion sans signification.

4. La théorie de l'évolution a été utilisée comme base pour étudier et spéculer sur le fondement biologique de la morale et des attitudes religieuses 3). L'étude de la religion, cependant, ne fait pas de l'étude une religion. Utiliser l'évolution pour étudier les origines des attitudes religieuses ne fait pas de l'évolution une religion, tout autant qu'utiliser l'archéologie pour étudier les origines des textes bibliques ne fait pas de l'archéologie une religion.

5. L'évolution en tant que religion a été rejetée par les tribunaux: En supposant toutefois que l'évolution soit une religion ou un principe religieux, le remède consiste à arrêter l'enseignement de l'évolution et non à établir une autre religion en opposition à celle-ci. Pourtant, il est clairement établi dans la jurisprudence, et peut-être aussi dans le sens commun, que l'évolution n'est pas une religion et que l'enseignement de l'évolution ne viole pas la liberté de culte. Les affaires judiciaires Epperson v. Arkansas, Willoughby v. Stever, and Wright v. Houston Indep. School Dist. sont cités comme précédent 4).

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Voir aussi

Références

1)
Morris, Henry M. 1985. Scientific Creationism. Green Forest, AR: Master Books, pp. 196-200.
2)
Ruse, Michael. 2000. Creationists correct?: Darwinians wrongly mix science with morality, politics. National Post, 13 May 2000. http://www.members.shaw.ca/mschindler/A/eyring_2_2.htm
3)
Sober, Elliott and David Sloan Wilson. 1998. Unto Others: The evolution and psychology of unselfish behavior. Cambridge, MA: Harvard University Press.
4)
McLean v. Arkansas Board of Education. 1982. http://www.talkorigins.org/faqs/mclean-v-arkansas.html